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VIRGINAL WROCLAW, POLAND

MARCH OF VIRGINS UP TO THE MOUNT SLEZA

SLEZA - THE MARIAN MOUNTAIN OF PEACE

WROCLAW, POLAND, EUROPEAN CAPITAL OF CULTURE 2016

FOTO - WROCŁAW WROCLAW, POLAND

FINE ART PHOTOGRAPHY BY ZBIGNIEW HALAT

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Dr Halat’s endless list of reasons to remain a virgin until marriage

Reason # 1, # 2, # 3, # 4, # 5, # 6, # 7, # 8, # 9, # 10, # 11, # 12, Dozens more

Reason # 9: Be steadfast, know how to be faithful to your past, present and future own self, Page 23. Go to Page 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22,   24, 25, 26

L'importance décisive de la virginité jusqu'au mariage en Europe, la culture slave et la foi chrétienne

Description d'Ukranie, qui sont plusieurs provinces du Royaume de Pologne. Contenues depuis les confins de la Moscovie, insques aux limites de la Transilvanie. Ensemble leurs moeurs, façons de viures, et de faire la Guerre. Par le Sieur de Beauplan. Edition française Ruen 1660.

[Comme se font les nopces.]
Les ceremonies des nopces sont telles, la ieunesse tant de l'vn que de l'autre costé est conuiée , & en suite reçoit ordre du fiancé & de la fiancée de prier tous les parens communs, & d'assister au Wesellé , c'est à dire leurs nopces, & pour s'acquitter de ceste charge on leur donne pour marque à chacun vne couronne de fleurs qu'ils passent à leur bras, auec vne liste de tous les conuiez chez lesquels ils vont le iour de deuant les nopces, marchant deux à deux ; le premier qui porte la parole & fait la harangue à vne baguette en main : ie ne m'arresteray point à vous dire rien des mets, & de combien de sorte de viandes on sert à table, ie diray seulement que la nouuelle mariée estam bien parée à leur mode, sçauoir d'vne lógue robbe de drap brun trainante à terre , garnie de baleine tout autour qui l'a fait espanouyr & bordée de grand passement par dessus moitié soye & moitié laine, la teste descouuerte, les chcueux espandus sur les espaules, seulement le visage descouuert, & sur la teste vne couronne de fleurs selon la saison, son pere ou son frere ou proche pa-/66/ rent la menent ainsi à l'Eglise, vn violon , cornemuse ou cimbale marchant deuant : apres estre mariez l'vn de ses proches parens la prent par la main & la ramene en la maison , auec la mesme musique, ie passe sous silence les resiouyssances qui se font lors au festin des nopces qui toutefois sont extraordinaires, & enquoy ils ne cedenten rien aux autres nations , seulement remarqueray-ie que ce qui les conuie d'autant plus à la desbauche , en laquelle ils sont enclins de leur nature, c'est qu'aux occasions des nopces comme aussi aux Baptesmes de leurs enfans, le Seigneur du lieu leur permet de brasser de la biere, priuilege qui fait qu'ils la boiuent à bien meilleur marché , & auec plus de profusion , car en autre temps il est à noter que les Seigneurs ont des brasseries bannalles où tous les vassaux sont suiets de prendre leur prouision.

L'heure donc estant venue de couchée la mariée , les femmes parentes du marié la prénent & la menent en vne chambre, où ils la despoüillent toute nuë & la visitent de tous costez , iusques dans les oreilles, dans les cheueux, entre les doigts des pieds & autre partie de son corps pour voir s'il n'y a point de sang, d'espingle, ou cotton imbeu de quelque sirop rouge caché sur elle, & s'y ils y trouuoient vne de ces choses les nopces seroient troublées & y auroit grand desordre, mais s'ils n'y trouuent rien ils Iuy vestent vne belle chemise de cotton toute blanche & neufue, puis la couchent entre deux draps , & font venir le nouueau marié a la desrobée pour venir coucher auec elle, & quand ils sont ensemble ils tirent le rideau, cependant la pluspart de ceux qui assistent aux nopces viennent à la chambre auec la cornemuse, dançans chacun vn verre à la main , les femmes sautant & dançans en cla-/67/quettans des mains, tant qu'ils ayent de tous poincts confommé le mariage: & dans cette beureuse conioncture si elle fait quelque signe de ioye aussitost tout l'asséblée saute, & battát des mains hausse les cris de resiouyssance, les parens du marié sont tousiours en sentinelle autour du lict pour escouter ce qui se passe attendát à tirer le rideau que la farce soit ioüée, & ils viennent lors luy donner la chemise blanche , & s'ils trouuent en celle qu'elle luy ostent les marques de sa virginité elles en font retentir toute la maison par les cris excessifs de ioye & de satisfaction que toute la parenté en tesmoigne, & en suite lors que l'on l'habille & coiffe, c'est à la mode des femmes au nombre desquelles elle est receuë, c'est à dire, la teste couuerte; ce qui est seulement permis à celles qui ont acquis ceste qualité , car les filles ny portent iamais autre coiffeure que leurs cheueux & le tiendroient à deshonneur.

Le lendemain il se ioüe vne autre farce non moins plaisante , & qui doit sembler extraordinaire à ceux qui ne l'ont point veuë, qui estqu'ils passent vn bastó dans les deux manches de la chemise, la tournent à l'enuers, & la pourmenent en forme de baniere par les ruës de la ville auec grande solemnité comme vn drapeau portant les inarques honorables du combat , afin que tout le peuple soit tesmoin & de sa virginité & de la virilité de son mary, tous ceux de la nopce suiuent auec les instrumens de musique chantans & dansans mieux que iamais, & en cette procession les ieunes gens menans chacun vne des filles de la nopce par la main font tout le tour de la ville, toute la populace accourt à ce bruit là les suiuant iusques à ce qu'ils soient de retour au logis du nouueau marié.

Que si au contraire les marques d'honneur ne si ren-/68/controient point, chacun iette son verre à terre, les femmes cessent de chanter, car la feste est troublée & les parens de la fille confus & diffamez ; & dés lors les nopces finissent, puis font mille rauages dans le logis , font des trous aux pots qui ont serui à cuire la viande, escornent les gobelets de terre dans lesquels ils ont beu, mettent au col de la mere de la fille vn colier de cheual, puis la font mettre au haut bout & luy chantent mille chanfons sales & vilaines , luy donnant à boire dans vn de des gobelets escornets, & luy font mille reproches de n'auoir pas assez veillé à la conseruation de l'honneur de sa fille, en fin apres luy auoir dit toutes les iniurcs infames dont ils se sont pu aduiser chacun se retire chez soy honteux d'vne si fascheuse rencontre, particulierement les parens de la mariée se tiennent comme cachez en leurs maisons, d'où ils sont quelque temps sans sortir à cause de la confusion ou cette fascheuse aduanture les a iettez; Quand au marié il est à son choix de la retenir ou non , mais aussi s'il si resoult il faut qu'il s'appreste à souffrir toutes les iniures qu'on luy voudra faire pour ce suiet.

I'adiousteray encor sur ceste matiere ce mot touchant les mœurs de leurs femmes, & leur rendray cet honneur d'estre chastes à ieun , mais la liberté qu'elles y ont de boire l'eau de vie & l hydromel les rendroit sans doute de facile accez , n'estoit qu'elles craignent d'encourir la mocquerie publique , & le deshonneur que les filles reçoiuent, comme il a esté dit cy dessus, si elles se veulent marier, sans posseder toutes les marques de la virginité.

Iwan Kozuba: Kozaki, a za nimi burłaki. Іван Козюба: Козаки, а за ними бурлаки.
Iwan Kozuba: Kozaki, a za nimi burłaki. Іван Козюба: Козаки, а за ними бурлаки. Ivan Kozuba: Kazaki, et derrière eux bourlaki on youtube